碧水枕千家8X8拔插乳 风雨渡廊桥
龙8X8拔插乳凤坝镇的风雨廊桥 。
渝东南地区许多古道均靠山涉水 ，山地自然的沟谷起伏使谷底形成大大小小的汇水区 。所以 ，小小的石桥 ，甚至一根倒下的树干 ，都能在跨越溪涧后成为行路的要道 ，满足日常连通的需要 。
据《秀山县志》记载 ，县域内有古桥84座 ，其中位于古道上的就有76座 。古桥分石桥和木桥两大类 ，石桥大多数为单孔桥；木桥中 ，除了风雨桥 ，还有以活动木板连接在固定石墩上的踏板桥 。古桥中最优美而充满韵致的 ，当属风雨桥 。风雨桥也称作“凉亭桥” ，或作“凉厅桥” 。桥面上建有可避雨的长廊 ，长廊局部可以升高 ，形似小亭 。
重庆市秀山土家族苗族自治县现有两座规模较大 、保存相对完好的风雨桥 ：一座是清溪场镇的客寨桥 ，始建于元代 ，现有的重檐式桥廊建于清代光绪年间；一座是溪口镇的天生桥 ，始建于清代光绪年间 。这两座桥都是简支梁式木结构廊桥 ，廊屋均为重檐 ，两端建有封火山墙 。
风雨桥是民居与公共建筑的空间 、结构的融合传承 。渝东南地区的少数民族传统民居和公共建筑在空间形制上差异较大 ，但是在建造上有明显的地域共性 。透过客寨桥和天生桥这两座风雨桥的廊屋 ，能看到廊桥在传统民居穿斗木结构类型上的变通 。渝东南典型的土家族穿斗民居 ，常见的是“三柱四骑”“五柱六骑”等方式 。“骑”指的是“骑童柱”――这是一种骑在穿枋上的短柱 。作为公共建筑 ，秀山风雨廊桥穿斗构架与民居有所不同 ，其一是中柱变成了骑柱 ，利于通行；其二 ，和民居常见的骑柱间隔方式不同 ，为了扩大通行空间 ，将靠内的两柱向外移出一步 ，形成了中间约2.7米的无柱空间 。
如果是建造于山野之间的风雨廊桥 ，就没有设置封火山墙的必要了 。如秀山兰桥乡岩屯村的錾字桥 ，始建于清代康熙年间 ，桥长仅11.7米 ，为单孔木结构平桥 ，跨越小小的溪沟 。有趣的是 ，外侧檐柱在边缘参照两柱间距比内柱多出一根 ，形成八字桥门 ，还在桥廊边缘形成转向的小坡檐 ，类似于民居吊脚楼“丝檐”的做法 。开放的桥廊四周山野环绕 ，使得这座只有5间廊屋的风雨桥 ，更像是一个休憩的凉亭 。
古老的风雨廊桥 ，不仅仅记录着传统农耕环境里建造技艺的融合与变通 ，还有生产生活中的片刻休憩 ，以及邂逅风雨时的一份从容 。近年来 ，秀山县在对古桥修缮方面累计投入200余万元 ，对桥台裂缝 、伸缩缝 、立柱开裂等进行修复；对瓦面檀条 、潮腐横梁 、桥面石板破损 、梯步等进行了更换 。古老的风雨桥在新的时代气息中焕发出新的生机 。
（作者为重庆大学建筑城规学院教授 。沈靖然 、肖景予采访整理）
【编辑:胡宝善】